Røde Fane (Noruega)

Liti Kjersti o
el Capitan Diente de sable?

por Veslemøy Fjerdingstad

Røde Fane 1, 1997

Textos en castellano (español) ||| Página de Partido Comunista de los obreros, Noruega (AKP)


En los años setentas hubo una intensa discusion en el Klassekampen ("Lucha de clases", diario de izquierda.N del T ) La discusion se centraba: Es la musica folclorica o el rock lo que podemos llamar musica progresista?. La dicusion tomo fuertes caracteres, los animos se caldearon y muchos no querian salir de sus trincheras. Desde ese tiempo no ha habido discusion sobre este tema, o genero musical en el movimiento revolucionario.

Yo pienso que es tiempo de empezar una nueva discusion sobre el tema, y ver que tipo de funsion cumple la musica y la cultura en la capitalista Noruega hoy en dia, o digamos mejor en todo el occidente capitalista y su relacion con el imperalismo.

Inmediatamente despues de que los soldados norteamericanos llegaron a Sarajevo, crearon una radio estacion que transmite solo rock. Esta musica simbolizaria "el mundo libre" y tiene como objetivo el desplazar la cultura y la danza tradicional. La industria anglo/norteamericana de rock, es la expresion cultural del imperialismo, su contenido en cuanto a texto se refiere es una parte de este, transmite valores. Los consumidores se atan a una especie de lealtad al sistema imperialista occidental. Al termino de la URSS, se inicio desde USA una gran ofensiva que consistia en la introduccion de grandes cantidades de Coca cola, hamburguesas, jeans y musica pop/rock, esto simbolizaria la libertad y la apertura del mercado ruso a la gran industria occidental.

Las peliculas de Holywood y su glorificacion del imperialismo norteamericano, traen consigo su musica que es distribuida en el mercado. Yo pienso que esta influencia que ejerce este concepto cultural, crea las codiciones para que la gente se identifique con "el mundo libre occidental", y acepte los abusos tanto de USA y de la Union Europea en contra de los pueblos del mundo. La guerra del golfo persico es un ejemplo de esto. Cuando el pop/rock anglo/norteamericano se introduce, lo hace desplazando la cultura nacional, esto no significa que todo el rock es reaccionario, pues hay muchos ejemplos en que el rock ha sido usado para luchar contra el sistema de lo que yo hablo aqui es de la gran industria comercial discografica.

Yo quiero centrarme en la cultura infantil, como yo la veo desde mi posicion de profesora primaria en un jardin infantil, no hablo de la propia expresion cultural de los niños, sino de esa que le sirven a travez de la TV, cassettes, cd, libros y peliculas, los niños representan un mercado muy atractivo. En la ultima decada hemos sido testigos de la conexion, entre las series de la TV infantil y los productores de juegos y ropa. Al niño le presentan una figura en la TV, despues esta es puesta en poleras, yerseis, sombreros, ropa de cama,etc... Que padres serian tan crueles para negarles a sus hijos tener en sus camas al Capitan Diente de sable o al leon Simba?. El consorcio Disney fueron los primeros en utilizar esta conexion, despues han sido muchos los que han seguido el ejemplo. Los niños ven estas conocidas figuras en los catalogos o prendas de vestir, y empiezan a "sacar de quisio" a sus padres para que estos compren estas.

Despues a los niños se les invade con musica pop/rock , esto hace que los niños sean educados para que mas tarde les gusta este genero musical, los gustos de estos son influenciados desde que son muy pequeños, y esta influencia no para hasta que se convierten en consumidores para este tipo de musica.Tambien adentro del movimiento revolucionario el rock ocupa un lugar central, yo señale la dicusion que huvo en los años setentas, en esta discusion fueron muchos los que apelaron que la musica rock era la musica de la clase obrera, es por esto que Puls (diario de musica rock N del T) es anexo de Klassekampen los dias Miercoles?, la social democracia se ha preocupado de darle al rock dinero con fondos estatales. Ahora volvamos a lo que estabamos.

Las producciones de Disney son muchas, estas llegan primero al cine como producciones cinematograficas, despues salen en videos luego en todos los juegos y prendas de vestir, cassettes con libros en el cual los niños a travez de una señal saben cuando deben seguir hojeando, a estos libros los caracteriza el uso de la parte idiomatica, esto hace que sean de facil uso en todo el mundo, los cuentos son sencillos y banales nadie los compraria sino fuese por toda la publicidad que hay a su alrrededor.

La TV infantil tiene sus dibujos animados extranjeros, que tienen casi el mismo aparato publicitario ( ropa de cama, tenidas deportivas, juegos y libros), quisiera nombrar a "Postman Pat" y a "Sesam Stasjon" (series populares en Noruega de la TV infantil. N del T) como ejemplo de esto.

Terje Formo y el mono Julius
Aqui nos encontramos con nuestras variantes noruegas pero que tienen el mismo concepto. En el zoologico de Kristiansand (ciudad del sur de Noruega. N del T) Terje Formo se ha hecho de una mina de oro, primero fue con el mono Julius y mas tarde con el Capitan Diente de sable, aqui quisiera detenerme un poco para analizar en una forma mas profunda a este personaje, me refiero a su reaccionaria vision de la mujer, sus planos y banales textos etc.. Quisiera resaltar como este producto ha tomado un lugar central en la influencia en el gusto de los muchachos noruegos. Hay un inmenso aparato publisitario alrrededor del Capitan Diente de sable, sus presentaciones en Kristiansand estan llenas durante toda la temporada, forman una parte obligada de la visita al zoologico, para los padres se ha transformado en casi un "deber" llevar a sus hijos ahi, lo mismo se puede decir de la visita al "Pais del Lego" en Dinamarca. Terje Formo puede decir lo que se le ocurra porque de todas formas vendera. El producto es presentado en TV, tanto en las noticias como en los programas infantiles, de esta forma los niños compran estos productos (sus padres).

La puesta en escena del Capitan Diente de sable contiene elementos que hacen que se vea atractiva

La Forma vende
Cuando algunos argumentan diciendo de que es esto lo que los niños quieren, no es la calidad sino la forma la que hace que esto venda. Cuando el Capitan Diente de sable y otros productos similares adquieren el monopolio en las cabezas de los niños, significa que otras cosas son desplazadas, me refiero a los cuentos, viejas canciones infantiles, baladas, historias, leyendas etc.. Me atreveria a afirmar que esto tiene una calidad mucho mas alta con respecto a su contenido en cuanto a idioma, y melodias que lo que hemos visto con anterioridad, y ademas les da a los muchachos importantes conocimientos de la vida.

Yo he trabajado en jardin infantil mas de 20 años, esto da un poco de experiencia en el tema, en el jardin infantil donde trabajo actualmente, hemos trabajado de una forma conciente a traves de todo el año, en la creacion de una cultura que va en contra de todo esto. Les enseñamos lo que se pierden cuando la cultura comercial se apodera de todo, les enseñamos cuentos y leyendas para que de esta forma sean parte de la tradicion de contar, tambien les enseñamos viejas canciones infantiles, stev, (refran de cuatro estrofas que se improvisa. N del T) y baladas mediebales. Hay muchas cosas entretenidas en los cuentos, baladas, y leyendas, en el jardin infantil donde trabajo Liti Kjersti y Margit Hjukse (tipicos personajes de fabulas noruegas) han desplazado al Capitan Diente de sable, esto significa que los niños necesitan alternativas. Hoy la mayoria de los muchachos se pierden esta tradicion que ha sobrevivido de forma oral a traves de siglos, esta es desplazada por la industria anglo/norteamericana de rock.

El stev o refran es el tipo de poema mas antiguo que se conoce en el pais, los niños con los que trabajo crean ellos mismos sus refranes, esto les da la oportunidad de crear algo, en vez de ser consumidores pasivos de esta cultura infantil que es cada vez mas comercial.

La cultura nacional ocupa un lugar central en la lucha de un pais por su independencia, en el 1972 los que eran contrarios a la entonces Comunidad europea entendian esto, hoy experimento una indiferencia entre los revolucionarios con respecto a este tema, uno deja que las fuerzas del capitalismo se apoderen del gusto y la educacion de los niños, no es tiempo de discutir este tema?


Traduccion al Español: Alfredo Guzman